来源：川北医学院

作者：康蜀东

“生，亦我所欲也；义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。”是故两害相权取其轻，二得相较取其益，斯为人伦也。然则福兮祸所依，祸兮福所倚，非黑即白终非大道，得一而失其二，理固宜然。故而抽身复瞰，吾有三选，回朕车以复路兮，及行迷其未远，悟已往之不谏，知来者之可追，咨以为鉴，终或有所得。

少允恬然而极静，此其一。修兹坟典，叩阙至理，凛然而修其心，毅然而明其德。是故抱元守一，凝神静气，每至同年旧识相伴出游，或举杯邀月，或相依问心，或指点江山、激扬文字，愚则“缊袍敝衣处其间”，心自有安处，翻开历史、文学、诗歌、纪事。虽然因此与诸多同学不过泛泛，却也自得其乐，所以，手不释卷，意气盎然。

莘莘学子，芸芸众生，寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟，余且何足道哉？圣人之学，先贤之言，孔曰成仁，孟曰取义，程朱尚理，阳明问心，是故思然后知不足，虑然后知困。

既加冠，益慕圣贤之道。遂立文志，“文质彬彬”，可称君子，愿以我手写我心，绘兹灵台。自此时也，以为不同，“道不同，不相为谋”，是以与诸友分道扬镳。嗟乎！嗟尔远道，杀身成仁。离群索居，自然“孤独”。自捧“孤高”，有弄瓜之疑，自贬“孤德”，失慎己之爱。在孤独的路上，时而享受，享受与人类历史上最伟大灵魂的共鸣与交融；时而苦痛，孑然一身，踽踽独行，继而沉默寡言，“不足为外人道也”。

及至今日，也终于感受到被人关心、呵护的感觉。以笔开道，竟也遇志同道合，能书名于诸上，是亦终无悔矣。

慎独而轻信，此其二。“大学之道，在明明德”。愚修心未成，“明德”也惟明“慎己”，以己度人，故而给予每一个相遇于人海之人以最大的善意，然则，阴阳，天地之道也；是非，世人之所欲也。天之道，损有余以补不足，人之道，损不足以奉有余，是以遇人不淑，自然之理也。

释迦摩尼相信遇到的每一个人总会给我们带来些什么，喜怒哀乐，我们总能学到些什么。自蹒跚入大学，迄今三载矣，见过的人和事也终于不少，曾以过秦故事策己，“为他人的一句话而深夜笔耕不辍，为他人的一个想法而宵衣旰食，然则‘诸侯之地有限，秦人之欲无厌，奉之弥繁，侵之愈急，’及至身心俱疲，何其哀也？”

然赤子之心，自有光明，予尔苦痛，予尔神灵。于“三省吾身”中反复锤炼自己的赤子之心，这或许就是我最大的收获吧！光明之地，必有阴影，阴影铺地，亦必有光。是故我愿意以至诚之心、至纯之意去等待，去等待那个对的人。这条路上，或许坎坷，或许苦痛，亦不过黎明前黑暗的苟延残喘。是故念头通达，亦终无悔。

急功而冒进，此其三。扪心自问，自高考落幕，拿到了人生第一部自己的手机，接触到何谓“大数据”信息时代，那颗略有沉静的心也逐渐浮躁起来，凡事言必谈利弊，行必虑优劣。熟悉了分析利弊之后，行事也不再随心，总是自觉拘束而有顾虑。而为了某个目的，为了或奖励，或名次，或友情，或爱情，汲汲营营，急功冒进。在沉稳与激进中，总是不自觉偏向后者。

夫海纳百川，有容乃大，壁立千仞，无欲则刚。是以有所求则有所伤，有所伤则失其本心。及至今日，名利难动吾心矣，惟“情”之一字难以割舍。于友情，我难以主动去寻找共鸣与契机，总是被动的一方，似是待价而沽，亦似任人挑选；于爱情，我迷茫而无措，善谋而无断。我很清楚只有时间沉淀过的情谊才经得住考验，但我还是渴望以最短的时间确定生命中那些重要的人。

“枯树还没开花，就被逼着发芽”，我的彷徨，大抵如此。我并不后悔我的每一个决定，因为那时的我站在大雾四起，亦是无比迷茫。然而既已明晰“急”、“进”这个抉择非为上选，未来时日自当“慢”下来，就像“从前车马慢”。

人生南北，人生于南北。

人生南北多歧路，君向潇湘我向秦。